Capítulo Trinta e Seis - A Fraqueza Não É Um Obstáculo à Sobrevivência

Desde a fundação da Tribo do Alho, as construções erguidas pelos pequenos seres pixelados sempre tiveram funções essenciais à sobrevivência. As antigas cabanas de palha e as atuais casas de madeira serviam de abrigo contra o vento e a chuva, enquanto as construções maiores eram celeiros. Havia também alguns cercados feitos de pedra e estacas de madeira, locais destinados à criação de camelos e ovelhas. Na floresta, duas cabanas serviam de acampamento temporário para os caçadores que se embrenhavam na mata à procura de presas. O píer rústico era utilizado para atracar as canoas de pesca.

Diferente das construções anteriores, o monumento não possuía utilidade prática; ele era o primeiro edifício cultural da tribo. Após sua construção, muitos dos pequenos seres paravam ali, contemplando as inscrições simples na tosca lápide de pedra e conversando sobre a história do seu povo.

No monumento, havia uma breve inscrição: “Cabeça de Caça: um dos dois primeiros heróis da tribo, que enfrentou corajosamente os cultistas demoníacos e caiu em combate para proteger a tribo dos monstros das cavernas.”

Após a morte de seu mais próximo companheiro, o herói Caminho do Pescador passou a visitar frequentemente o monumento. Em silêncio diante da lápide, sua mente era invadida por pensamentos inquietos.

“Se eu tivesse lutado ao lado dele até o fim, talvez ele ainda estivesse vivo.”
“Se não tivéssemos atacado aquelas criaturas, mas escolhido recuar, talvez agora ele ainda me contasse histórias sobre o grande javali branco.”
“Fui fraco demais. Meu irmão, não consegui te proteger; acabei sendo um fardo para ti.”
“...Tu é que eras o verdadeiro herói. Eu apenas fugi.”
“Precisamos de mais treino, melhores armas e um território maior, só assim poderemos defender nossa tribo.”

A morte de Cabeça de Caça transformou Caminho do Pescador profundamente. Ele perdeu a loquacidade e o entusiasmo de outrora, tornando-se reservado e calado. Passou a se dedicar ao ensino das técnicas de combate: como recuar, desviar, bater em retirada. A experiência da morte o tornou especialmente cauteloso. Sob sua liderança, os caçadores começaram a se aproximar do perfil de soldados profissionais. Evitavam riscos e ataques desnecessários, observavam pacientemente antes de agir — um estilo de combate que se consolidou entre os guerreiros do Alho.

Luo Yao observava tudo aquilo do alto e teve a ideia de que havia algo que a tribo poderia usar naquele momento. Calçou os sapatos, trancou a porta e desceu as escadas. Poucos minutos depois, retornou segurando um martelo de ferro. Essa seria sua próxima “Benção”.

A tribo já dominava a “Técnica de Mineração” e havia descoberto cobre, ferro, ouro e cristal. No entanto, a metalurgia ainda não era conhecida; limitavam-se a queimar minerais brutos da forma mais rudimentar. O metal obtido era visto como objeto de coleção, não como ferramenta.

No fundo, isso acontecia porque viviam confortavelmente. Os pequenos seres da Tribo do Alho não sofriam com falta de comida ou vestuário, não enfrentavam inimigos poderosos, e qualquer problema era resolvido por Isabel. Além disso, havia Luo Yao, capaz de operar milagres e mudar o rumo dos acontecimentos.

Sem necessidade, não havia motivação.

Por isso, a civilização da tribo estava praticamente estagnada. Luo Yao pensou várias vezes em castigar os pequenos, enviando um furacão ou uma tempestade, para que aprendessem que o céu é imprevisível. Mas, no fim, não teve coragem. Cada um daqueles seres lhe era precioso.

Agora, porém, sua ideia mudara. Criança sem correção não aprende. Principalmente um bando de preguiçosos da Idade da Tribo — às vezes é preciso ser rigoroso. Era necessário que entendessem que viver à toa era um luxo precoce para aquela era.

Além disso, havia a Cidade Fantasma de Sanilo, que agora era a base principal da produção de fé. A Tribo do Alho poderia servir de campo de experimentos.

Luo Yao ativou o “Milagre” e iniciou a “Chuva”.

No início, os habitantes da tribo não perceberam nada de estranho. Mas, à medida que a chuva aumentava e se misturava ao vento tempestuoso, os cinco celeiros e seus estoques foram destruídos pelo temporal, junto com várias áreas de cultivo — algumas vidas também se perderam.

O pânico tomou conta dos pequenos. A tempestade não cessava, e o furacão rondava ameaçador ao redor da aldeia. Só restava rezar junto ao templo, suplicando pela proteção do deus para que a catástrofe terminasse.

O profeta ajoelhou-se diante do templo.

“Ó grande Deus Yao, não sabemos qual divindade irritamos para merecer tal calamidade. Pedimos vossa compaixão, que traga de volta a paz à tribo.”
“A tribo reconhece sua culpa, não ofertamos sacrifícios, cometemos o pecado da preguiça. Imploramos por vosso perdão.”

Desta vez, Luo Yao não ofereceu resposta ou orientação; apenas observou impassível.

A chuva e o furacão prosseguiram, batendo sem piedade em cada membro da tribo.

Luo Yao estava decidido. Gastou ao todo 250 pontos de fé para demonstrar o quão imprevisível e devastador pode ser o poder dos céus.

Quando sentiu que a pressão da catástrofe era suficiente, guiou o profeta até o monumento.

O profeta permaneceu em silêncio por um tempo, até que um ponto de exclamação surgiu sobre sua cabeça.

“Ó Deus, queres que a tribo jamais esqueça a vergonha da morte de Cabeça de Caça?”
“Entendi. O herói da tribo tombou diante dos monstros, e nós, sobreviventes, não despertamos, continuamos a depender da força do apóstolo… Que arrogância, que preguiça.”
“Daqui em diante, jamais esqueceremos nossa fragilidade e estaremos sempre prontos para enfrentar adversidades.”
“Na nossa fraqueza, não temos direito ao descanso.”

A compreensão do profeta não era exatamente o que Luo Yao havia planejado, mas seguia a direção desejada.

Satisfeito por alcançar seu objetivo, Luo Yao cessou o milagre. O céu da tribo voltou a ficar límpido e todos respiraram aliviados, unindo-se para reconstruir o lar destruído.

Enquanto consertavam casas e lavouras, pequenos ícones de exclamação surgiram sobre suas cabeças.

“Benção divina!”
“O Deus Yao concedeu sua graça!”
“A inspiração dos céus!”
“Yao, o misericordioso, Yao, o grande!”
“É um martelo de ferro, o martelo que nada pode deter!”

O martelo foi retirado do templo pelo profeta e logo entregue aos carpinteiros, que o acolheram com entusiasmo, elogiando sua utilidade. Para eles, era uma ferramenta inestimável, essencial para a construção de casas e objetos de madeira.

Logo surgiram várias mensagens na tela do jogo:

“A Tribo do Alho aprendeu a usar o martelo de ferro.”
“A Tribo do Alho aprendeu a arte da fundição de cobre.”
“A Tribo do Alho aprendeu técnicas de construção em pedra.”
“A Tribo do Alho aprendeu novas aplicações do cobre.”
“A Tribo do Alho ganhou prestígio entre as demais tribos por dominar novas tecnologias.”

Com o tempo, a tribo construiu um forno de pedra. Começaram a fundir cobre e produzir martelos de cobre. Os caçadores aprimoraram arcos e lanças com pontas de cobre. Logo, o xamã fabricou escudos e armaduras de cobre. O metal passou, enfim, a ser amplamente utilizado.

Luo Yao sentiu-se tocado. Os pequenos da tribo tinham, afinal, o velho defeito humano: prosperando e vivendo confortavelmente, perdiam o espírito de luta; só diante da adversidade despertavam criatividade e vontade de agir.

Era preciso manter viva neles a sensação de perigo.

Nesse momento, Isabel finalmente atravessou as altas montanhas e encontrou, do outro lado, a Tribo do Lago Salgado.