Algumas reflexões sobre a Corvinal

Nesses últimos dias, li muitos comentários sobre a minha caracterização da Corvinal e, refletindo, percebi que realmente errei na ordem das coisas. Corvinal é suficientemente sábia; minha intenção original era usar as memórias de Helena para ilustrar a essência máxima da casa: a tolerância.

Uma tolerância advinda da sabedoria, pois quem enxerga longe e vê muito, aprende a aceitar — não da mesma forma calorosa, solidária e benevolente da Lufa-Lufa, mas sim uma aceitação das divergências, das opiniões e dos caminhos distintos.

Por isso existe a ideia, dita pelo Chapéu Seletor, de que todos os sábios podem encontrar almas afins em Corvinal. Trata-se de um coletivo mais propenso ao confronto em comparação à Lufa-Lufa, onde as divergências crescem até o ponto em que cada um segue seu próprio caminho. No entanto, todos estão sempre usando sua inteligência para buscar sua própria estrada. Por ser tolerante, Corvinal aceita aqueles que trilham rotas diferentes; por ser sábia, os que seguem caminhos diversos jamais se deixam convencer facilmente.

Enquanto finalizava o último extra, pensei sobre Luna e percebi que Corvinal necessariamente abrigaria pessoas más — porque, ao reunir tantos bruxos criativos e cheios de ideias, não poderia ser um lugar meramente harmonioso; deveria se assemelhar àquele período de cem escolas de pensamento da antiguidade, onde se debatia intensamente.

Deveria haver uma infinidade de grupos, bons e maus, lutando pelo que acreditam, enviando os dissidentes para Azkaban. E é justamente com esse propósito que Corvinal promove o confronto e o diálogo entre os que têm ambição, para que, do embate de inteligências, surjam conhecimentos ainda mais brilhantes — mesmo que, como na história, isso também gere coisas que não são propriamente sublimes.

Assim, é inevitável que existam em Corvinal pessoas como Lockhart, movido pelo desejo de fama, e Rita Skeeter, defensora da autoridade, pois ambos utilizam sua inteligência para buscar o que consideram importante. Por outro lado, é natural que haja corvinais que os considerem errados e achem que deveriam ser enviados a Azkaban — não é essa mesmo a essência de Corvinal?

Pela sua tolerância, Corvinal abriga Lockhart e Rita, mas também Millicent Bagnold, a Ministra da Magia que resistiu a Voldemort até a vitória. Todos os corvinais sentem orgulho de Rita ou Lockhart? Claro que não — a tolerância de Corvinal permite que pessoas com ideias e condutas opostas entrem, mas internamente sempre haverá muitos que rejeitam os outros.

Essa tolerância é tamanha que, quando o coletivo rejeita algo, consegue unir-se — como na escolha do campeão do Cálice de Fogo —, mas isso não impede que, depois, queiram mandar uns aos outros para Azkaban.

O professor Flitwick, o diretor da casa, sem dúvida exemplifica essa tolerância — talvez porque o próprio texto original seja parco em detalhes sobre ele.

Foi sob esse grande princípio que comecei a criar diferentes tipos excêntricos para Corvinal — embora, ao que parece, tenha exagerado, a ponto de precisar explicar, já que não consegui expor a ideia logo no início.

Mas acredito que Corvinal é exatamente isso: uma busca pelo saber, um desejo de conhecimento, coragem para desafiar até os próprios colegas e ousadia para enfrentar qualquer um na escola — amo o mestre, mas amo mais ainda a verdade.

Buscar boas notas, resultados, união e harmonia? Tudo isso é ótimo, mas muito pequeno diante do que Corvinal pode ser… Existe esse lado, mas não pode ser só isso.

É preciso ousar discutir o futuro do mundo mágico, pensar no amanhã dos bruxos, buscar razão em meio ao caos, saber dizer não e, uma vez que se tenha convicção e objetivo, utilizar todos os meios para provar seu ponto — inclusive mandar outros estudantes, sejam de Corvinal ou não, para Azkaban.

Sim, Corvinal é assim.