Capítulo 124: Justiça e Coragem entre os Pilares

A neve continuava a cair cada vez mais forte, como se o céu, após o início do inverno, quisesse liberar de uma só vez as reservas acumuladas ao longo de três estações, incessantemente por três dias e três noites.

Shimizu estava sentado sob o beiral da casa, limpando sua espada Rengoku, observando a tempestade de neve que aos poucos diminuía.

O amanhecer estava próximo; era hora de partir.

…

A neve pesava sobre os pinheiros verdes, mas eles permaneciam firmes e eretos.

A neve acumulada na floresta era profunda, porém, ao usar o chakra nos pés, era possível caminhar sobre a água como se estivesse em terra firme, quanto mais sobre a neve.

“Tsk, será que cheguei tarde demais?”

Shimizu caminhava pela floresta coberta de neve, sentindo o forte cheiro de sangue à frente, balançando a cabeça em desaprovação.

Do meio das árvores, vinham sons de uma luta intensa. Shimizu afastou os arbustos e seguiu em direção ao barulho.

Ali, uma jovem fantasma de rosto belo, mas com expressão feroz, protegia com as mãos um garoto empunhando um machado.

À sua frente, um jovem de olhar frio e complexo os encarava.

De fato, eram os irmãos Kamado e Giyu Tomioka.

Felizmente, Tanjiro Kamado ainda estava vivo, o que significava que a dança do deus do fogo não havia sido perdida.

Agora, era preciso descobrir como extrair a dança do deus do fogo de Tanjiro.

Em poucos instantes, Shimizu já tinha um plano em mente.

“Vocês são da Tropa de Caça a Demônios?”

Ao ver Shimizu, Giyu Tomioka franziu levemente as sobrancelhas.

Naquele momento, ele já pensava em proteger os irmãos Kamado, pois Nezuko se comportava diferente dos demônios comuns, e até cogitava levá-los às Montanhas Sagiri para que fossem cuidados por seu mestre de confiança, Sakonji Urokodaki.

Mas a chegada de Shimizu o fez hesitar.

E se esse membro da Tropa quisesse matar a irmã do garoto?

Deveria afastá-lo primeiro?

Antes que Giyu pudesse falar, Shimizu tomou a iniciativa:

“Não esperava que um Pilar da Água estivesse aqui também. Parece que você também investigou a origem dessa família, não é?”

A origem dessa família?

“Será que a origem deles tem alguma importância?”

Giyu respondeu.

Shimizu revirou os olhos para ele.

“Quer dizer que acha que a história dessa família tem algo especial, certo?”

“Sim, você fala bem.”

Algumas linhas negras surgiram na testa de Shimizu.

Então a verdadeira intenção da frase era que minha tradução anterior estava certa? Por que parece tão sarcástica?

Com a expressão fria como gelo de Giyu, parecia ainda mais uma provocação. Se fosse Sanemi Shinazugawa aqui, com seu temperamento explosivo, já teria desembainhado a espada.

“O que vocês estão dizendo exatamente?”

Tanjiro segurava seu machado de cortar lenha, ao lado de Nezuko.

“Eu já pedi para que vocês descessem a montanha, mas vocês não quiseram sair. Se tivessem aceitado, a tragédia de sua família não teria acontecido.”

O machado caiu no chão, e Tanjiro ficou paralisado.

“Como pode...?”

Quando foram convidados a descer a montanha, Tanjiro e sua mãe, Kie, decidiram que era mais conveniente ficar para cortar lenha e fazer carvão, e por isso recusaram o convite.

Mas essa decisão teria causado a morte de sua família?

“Você sabia que havia um demônio querendo atacá-los hoje? Sabe que só Muzan e a Lua Demoníaca podem transformar humanos em demônios?” Giyu perguntou a Shimizu.

“Como eu saberia quando o demônio viria atrás deles?”

Shimizu balançou a cabeça e disse:

“Lembra do que eu disse antes? A origem da família Kamado não é comum. Segundo as informações dos antigos manuscritos que consegui através das conexões do clã Uesugi, a família Kamado provavelmente está ligada àquele ancestral que criou a técnica da respiração.”

“Os registros dizem que esse ancestral foi o espadachim mais poderoso da Tropa até hoje, chegando a quase matar o rei dos demônios, Muzan. Porém, sua técnica de respiração era tão forte que ninguém conseguiu aprendê-la, e assim ela se transformou numa dança cerimonial em homenagem ao deus do fogo, sendo transmitida de forma extremamente discreta entre o povo.”

“Muzan não permitiria que um poder capaz de feri-lo existisse neste mundo. Por isso, a família Kamado seria inevitavelmente caçada pelos demônios, para apagar qualquer vestígio do ancestral que quase matou Muzan.”

Giyu virou-se para Tanjiro.

“Então, vocês têm essa dança cerimonial do deus do fogo? Se não, a morte da sua família foi em vão.”

Shimizu, vendo a expressão séria de Giyu, cobriu a testa com a mão.

Esse cara realmente deve estar lamentando, né?

Com esse jeito estranho de falar, como ele ainda está vivo?

Provavelmente porque sua força é grande o suficiente para não ter sido morto ainda.

“A dança cerimonial do deus do fogo... a dança do deus do fogo...”

Tanjiro olhou para o reflexo de seu rosto na lâmina do machado e murmurou baixo.

“Muito bem, então nós temos.”

Shimizu se aproximou de Tanjiro e, sob o olhar atento de Nezuko, pousou a mão no ombro dele.

“Ela consegue se controlar e não atacar, diferente dos outros demônios. Giyu-senpai, não acha essa demônia estranha?”

Sem esperar pela resposta de Giyu, Shimizu voltou-se para Tanjiro.

“Nós somos caçadores da Tropa de Caça a Demônios, especializados em eliminar demônios como sua irmã.”

Tanjiro ergueu o machado rapidamente para proteger Nezuko.

“Mas acho que Giyu-senpai, assim como eu, acredita que sua irmã é um demônio especial, que talvez não precise ser morta. Porém, se outros caçadores a virem, ela certamente morrerá.”

Shimizu apontou para Giyu.

“Quer salvar sua irmã?”

Tanjiro assentiu firmemente.

“Eu te ensino! Use a dança do deus do fogo que você tem como moeda de negociação. Você deveria fazer isso...”

Shimizu começou a explicar longamente para o simples garoto camponês, que ficou atônito.

Shimizu não achava que estava enganando Tanjiro.

Embora, no tempo original, dois anos depois que a condição de Nezuko foi descoberta, Giyu Tomioka fez uma proposta dizendo: “Se Nezuko Kamado se tornar um demônio que come humanos, então eu e Sakonji Urokodaki cometeremos seppuku”, forçando a Tropa a aceitar o método de Tanjiro, isso foi baseado em dois anos de convivência.

Sakonji Urokodaki e os irmãos Kamado já se consideravam família, e Giyu também os considerava como tal.

A garantia de um Pilar da Água e de seu predecessor tinha muito peso, mas a estratégia de Shimizu também era viável.

Claro, Shimizu tinha um interesse pessoal nisso, pois se não fizesse assim, como faria Tanjiro revelar a dança do deus do fogo logo?

Giyu ficou ao lado ouvindo a explicação de Shimizu e, ao final, comentou:

“Admiro sua mente, capaz de tornar algo tão complicado tão simples.”

(Fim do capítulo)