Capítulo Trinta e Seis: Adivinhação

Na casa de bambu, ela finalmente deixou de abraçar a cítara de cinco cordas feita de madeira de faia, que por tanto tempo relutara em largar.

Ao seu lado, uma velha ajoelhada cortava, mecha por mecha, seus preciosos cabelos longos, que caíam ao chão. Aquela bela cabeleira tornou-se de comprimento indefinido; ainda que bem alinhada, havia nela um toque de rebeldia.

Seu rosto outrora delicado, agora, com a maquiagem aplicada pela sacerdotisa ajoelhada à sua frente, ganhava traços mais marcantes, tornando difícil distinguir-lhe o gênero.

Faixas brancas envolviam seu corpo; sobre elas, vestiu várias camadas de roupas diáfanas como nuvens, e por fim, colocou a máscara que simbolizava a divindade ancestral.

A velha falou: “De agora em diante, tu és a xamã do Senhor das Nuvens.”

Ela perguntou: “Não seria eu a consorte espiritual do Imperador do Oriente?”

A velha respondeu: “O Senhor das Nuvens desceu ao mundo. O sacrifício ao deus Supremo do Oriente ainda demorará muito; por isso, a consorte espiritual foi escolhida de outra entre as candidatas.”

“Por que eu fui escolhida?”, ela quis saber.

“Alguém viu a forma do Senhor das Nuvens, e ela se assemelha à tua.”

Ela soltou um longo suspiro de alívio. Pelo menos, não seria lançada à fogueira como consorte espiritual do deus Supremo do Oriente.

Mas logo sentiu vergonha por esse alívio: outra pessoa ocuparia seu lugar e seria entregue às chamas, tornando-se a consorte espiritual da divindade solar.

Nos dias que se seguiram, a xamã frequentemente se recordava de quando morava na casa de bambu nas montanhas e da sua cítara de cinco cordas. Perguntava-se quem estaria agora naquela casa, se também se dedicava voluntariamente a rezar pelos moradores das montanhas, temendo, ao mesmo tempo, o destino de ser consumido pelo fogo.

A xamã levantou-se na pequena casa à beira do bambuzal; ao sair, encontrou um corredor de bambu que levava ao templo sagrado.

Seguiu adiante, onde, atrás do templo, as sacerdotisas já a aguardavam.

Com um rangido, as portas foram abertas. Ela entrou.

Naquele momento, o templo estava cheio de gente, dentro e fora. A xamã sentou-se de pernas cruzadas sob o véu do altar principal, de onde, através das cortinas e da porta, enxergava vagamente as silhuetas do lado de fora. Então, dirigiu-se à sacerdotisa ritualista do exterior:

“O que acontece?”

A sacerdotisa não respondeu de imediato. Primeiro, acendeu incenso e proferiu preces solenes, curvando-se em respeito.

“São devotos cumprindo promessas.”

“O povo agradece ao grande Senhor das Nuvens, que com trovões e fogo domou o demônio da seca, e vieram expressar sua gratidão.”

“Eles selecionaram meninos e meninas para que escolhamos um momento auspicioso e os enviemos ao reino divino, para servirem ao Senhor das Nuvens.”

Ao terminar, a sacerdotisa prostrou-se ao chão.

“Peço que a xamã comunique este pedido ao Senhor das Nuvens e atenda ao desejo dos devotos.”

A xamã ficou longamente em silêncio, apenas sentada ali. A sacerdotisa não insistiu, permanecendo de joelhos, testa ao chão, sem se levantar.

Na tradição dos xamãs, além dos grandes rituais de invocação, a comunicação cotidiana com as divindades era feita por meio da adivinhação, um método prático e simples.

Existiam vários tipos de adivinhação; na região, era comum usar hastes de capim, além de varetas de bambu e cascos de tartaruga.

Desta vez, tratava-se de questão corriqueira, bastava o método do capim.

A xamã olhou para a sacerdotisa ajoelhada lá fora. Depois de longo silêncio, iniciou a adivinhação.

“Invoco o Senhor das Nuvens!”

“Hoje lanço a sorte, com os deuses por testemunha, que o coração fale ao coração, o pensamento chegue à divindade…”

Após centenas de palavras rituais, a xamã finalmente lançou as hastes de capim ao chão.

Enquanto murmurava:

“É permitido?”

Observava a disposição cruzada das hastes, decifrando o presságio.

Fitando o chão, a xamã sentiu-se, por um momento, atordoada, pensamentos dispersos. Sabia, como herdeira dos xamãs, o real significado de “enviar ao reino divino”; já testemunhara aquilo. Ainda que os métodos variassem conforme a divindade, nenhum dos palácios celestes era acessível aos vivos.

Ao reino do Supremo do Oriente, enviava-se pelas chamas; ao do Senhor das Nuvens, pelas águas. O destino das crianças escolhidas para servir ao Senhor das Nuvens, portanto, era claro.

Naquele instante, algumas hastes de capim no chão decidiam a vida e a morte de outros.

A xamã contemplou o presságio, sem conseguir interpretá-lo de imediato, sussurrando repetidas vezes:

“É permitido?”

“É permitido?”

A sacerdotisa ritualista, finalmente, ergueu a cabeça e perguntou:

“É permitido?”

Por fim, a xamã fixou o olhar nas hastes sob o véu, hesitou muito antes de responder:

“Não é permitido.”

A sacerdotisa não questionou, apenas agradeceu conforme o ritual e afastou-se, indo anunciar o resultado aos moradores do lado de fora.

De súbito, o povo caiu em desespero, rostos pálidos como se tivessem perdido entes queridos.

“E agora, o que faremos?”

“Por que o Senhor das Nuvens rejeita a oferenda?”

“O que teremos feito de errado?”

O Senhor das Nuvens recusara seus meninos e meninas, mas ninguém conseguia alegrar-se; mesmo os pais sentiam-se divididos, sem querer perder os filhos, mas ainda mais temiam a seca e as calamidades.

A sacerdotisa, firme e sem emoção, disse da porta:

“Amanhã outra adivinhação será feita. Saberemos então.”

O povo, tomado de susto e temor, não ousou contestar ou erguer a voz. Respeitosamente, afastaram-se. Ao pé da montanha, ainda relutavam em dispersar-se, prostrando-se sem cessar.

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Do lado de fora do véu do altar principal, a sacerdotisa voltou em silêncio e ajoelhou-se diante da xamã, prostrando-se.

Com a testa ao chão, perguntou de repente:

“O presságio realmente dizia que não era permitido?”

A xamã não respondeu, permanecendo imóvel atrás do véu, olhando as hastes de capim no chão.

A sacerdotisa pareceu compreender, mas não a repreendeu.

Afinal, quando a outra vestia a máscara divina, nada havia que um simples mortal pudesse questionar.

Apenas permaneceu ajoelhada, olhando a sombra mascarada atrás do véu.

“Não se pode enganar os deuses.”

“Compadecer-se da morte de alguns pode enfurecer os deuses; se eles negarem a chuva, não serão apenas alguns a morrer, mas milhares.”

“Desde os tempos antigos, a ligação entre humanos e deuses é mantida pelos sacrifícios rituais. Os mortais oferecem, os deuses respondem.”

“Esse é o pacto firmado na antiguidade; se os deuses não aceitarem a oferenda, o elo se rompe.”

“Compreendes?”

A xamã respondeu baixinho: “Eu sei, ancião…”

A sacerdotisa, normalmente calma, elevou a voz, alarmada:

“Cale-se!”

Falou com severidade, prostrando-se repetidas vezes:

“Não sou teu ancião; tu és a xamã, és o oráculo do Senhor das Nuvens entre os homens.”

“Como poderia um deus ter ancião?”

A xamã, após examinar cuidadosamente as hastes de capim, declarou:

“De fato, não é permitido.”

A sacerdotisa soltou um profundo suspiro de alívio e levantou-se, dizendo:

“Assim está bem.”