Capítulo 82 – O Imperador Ardente, Imperador Rui Zong

Ao mesmo tempo, a ordem para conceder um título póstumo a Yu Qian foi enviada a Hangzhou. No segundo ano do reinado de Hongzhi, Yu Qian recebeu o título póstumo de "Solemne e Valoroso", e ao lado de seu túmulo foi erguido um templo para receber homenagens. Desta vez, haveria uma promoção.

Os descendentes de Yu Qian também estavam presentes; seu filho, Yu Mian, posteriormente recebeu o título de vice-militar hereditário — um privilégio concedido pelo imperador Xianzong. Yu Mian não desejava seguir carreira militar, optando por ser funcionário no Ministério da Guerra, e chegou ao cargo de prefeito de Nanjing.

Ainda assim, a família Yu manteve o posto militar hereditário de vice-militar do posto de Hangzhou, atualmente ocupado por Yu Yunzong, que foi adotado por Yu Mian, já que este não tinha filhos.

Foi Wei Lin quem levou a ordem imperial a Hangzhou, ele que já havia recebido o imperador, agora caminhava para uma posição secundária. No entanto, ainda possuía o título de secretário do Monitoramento Cerimonial, e o imperador lhe concedia suficiente consideração.

Yu Yunzong deveria ir a capital para participar da cerimônia.

No Ministério das Relações Cerimoniais, Yuan Zonggao tinha mais uma tarefa em suas mãos. Para Yuan Zonggao, realizar o título póstumo de Yu Qian durante seu mandato como ministro era garantia de que, nos registros históricos, seu nome estaria ligado ao de Yu Qian.

O velho se animou.

Foi apenas no dia sete de maio, depois de alguns dias se familiarizando com os assuntos do ministério, que Yuan Zonggao apresentou, um pouco mais tarde, quatro memorandos importantes.

Tratavam dos títulos do templo e póstumo de Zhu Houzhao, bem como das propostas de títulos para a imperatriz viúva Zhang e o casal de príncipes de Xingxian.

Ele conseguiu resolver tudo.

O imperador foi pela primeira vez ao Portão Leste para participar de uma reunião do gabinete.

O tema da reunião era, sem dúvida, os diversos títulos.

“O imperador chegou!”

Do lado de fora do Portão Leste, a voz de Huang Jin ressoou.

Yang Tinghe e os outros quatro ministros do gabinete, o próprio Yuan Zonggao e os dois cronistas cerimoniais, Yan Song e Liu Long, levantaram-se para receber ajoelhados.

“Sentem-se todos.” Zhu Houcong sentou-se e sorriu para Yuan Zonggao: “Grande mestre cerimonial, trabalhou duro. Eu estava pensando por que demorou tantos dias, agora vejo que tudo foi debatido.”

“Como todos receberam a ordem juntos, melhor debater tudo de uma vez antes de apresentar,” respondeu Yuan Zonggao com respeito. “Peço que Vossa Majestade examine.”

Yang Tinghe e os outros aguardavam com expressão séria.

Eles já haviam lido o memorando.

Incluía tanto os títulos de templo e póstumo quanto os rituais para conceder o título póstumo ao imperador falecido.

Quanto aos títulos honoríficos para a imperatriz viúva Zhang, o príncipe Xingxian e sua esposa, cada um dos temas tinha seu próprio memorando.

Nestes últimos dias, Yuan Zonggao, recém-chegado ao ministério, conseguiu organizar e resolver essas quatro questões com eficiência.

É importante notar que, nesse período, também havia outros rituais a serem organizados.

Ficava claro que os demais funcionários do ministério compreendiam bem a posição de Yuan Zonggao; ninguém queria ofender o homem em quem o imperador depositava tanta confiança.

O memorando sobre o ritual para conceder o título póstumo ao imperador falecido foi apresentado por Yuan Zonggao em conjunto com nobres, marquês, genros imperiais, barões, os cinco departamentos, os seis ministérios e outros oficiais.

Na verdade, nesse ponto, nem os membros do gabinete tinham mais sugestões a fazer.

“Imperador ‘Portador da Virtude, de Sabedoria, Destemido e Magnânimo, Ilustre em Méritos e Grande em Cultura, Pensador e Filial’, com o título de templo ‘Sábio Ancestral’…” Zhu Houcong olhou para Yang Tinghe. “Ministro, o que acha?”

Zhu Houcong achou o título de ‘Sábio Ancestral’ um pouco estranho.

Segundo as tradições, este título foi dado posteriormente ao príncipe Xingxian quando foi promovido ao status de ancestral pelo imperador Jiajing; não esperava que agora Yuan Zonggao e seus colegas o atribuíssem a Zhu Houzhao.

O título anterior de Zhu Houzhao era ‘Imperador Militar’, e embora o termo ‘militar’ pareça bom, traz uma conotação depreciativa.

Porque, diferentemente do título póstumo, o título de templo é usado para o culto ancestral, e esse culto é uma forma de celebração. Por isso, o título de templo normalmente é um termo positivo.

Diz-se que ‘com méritos se dá o título de ancestral, com virtude, de sábio’. Apenas imperadores excepcionais recebem o título de ancestral; o título de sábio é um elogio à virtude.

O problema é que o termo ‘militar’, usado para expressar virtude, sugere associações como ‘homem bruto’, ‘desprezo pela cultura’, ‘coragem sem inteligência’, entre outras.

Na memória, meu primo era chamado de Imperador Militar, e o título póstumo era ‘Destemido’.

Destemido por derrotar inimigos, por ser firme na decisão, corajoso e benevolente, diligente em boas ações...

Na verdade, é um bom termo.

Mas ‘Imperador Militar Destemido’ não soa bem.

Yan Song também parou de escrever e olhou para Yang Tinghe; ‘Sábio Ancestral Destemido’ não era consistente com o texto original do testamento e do primeiro edital de ascensão.

Como acadêmico veterano da Academia Hanlin, Yan Song conhecia o conteúdo do primeiro edital.

Ser enganado por cortesãos pode ser chamado de sábio?

O termo ‘destemido’ no título póstumo indica tanto mérito militar quanto pacificação do povo, reconhecendo as conquistas de Zhu Houzhao nas fronteiras.

Quanto a virtudes como seguir princípios, ajudar o povo e governar com dignidade, são questão de opinião.

Além disso, o termo ‘destemido’ também implica aspirações não realizadas. Como Zhu Houzhao não teve descendentes, o termo também é um pouco melancólico.

Por que as aspirações não foram realizadas?

Yan Song achava que tanto o título de templo quanto o póstumo influenciariam o julgamento dos futuros historiadores sobre Zhu Houzhao e sobre Yang Tinghe, gerando diversas associações.

Mas, surpreendentemente, Yang Tinghe não se opôs.

Está bom, assim mesmo.

Yang Tinghe não sentia tanta pressão quanto os outros imaginavam.

Os mortos são honrados; para os dignos, deve-se evitar menções negativas. O que os futuros historiadores pensarem pouco importa.

Com aquela carta de agradecimento, a opinião do imperador sobre seu primo já era pública.

Segundo as regras dos títulos póstumos, pensar profundamente e ser previdente é ‘sábio’; o imperador não achava que seu primo era alguém de visão longa? Conhecimento santo e compreensão sutil também definem ‘sábio’. Considerando o número de eunucos na era Zhengde, talvez haja uma pequena insinuação.

Quanto à interpretação de ser capaz de realizar feitos santos e pensar cuidadosamente, pode-se considerar como um elogio do imperador que herdou o trono do primo.

Agora que Yuan Zonggao apresentou o título de ‘Sábio Ancestral Destemido’, Yang Tinghe aceitou.

Não havia motivo para discutir.

Não que Yang Tinghe não tivesse opiniões sobre os títulos finais, mas a situação era diferente agora.

O imperador honrava seu primo, e o próprio Yang Tinghe era visto com grande mérito e prestígio — o que podia gerar desconfiança.

Não precisava criar problemas.

Os méritos e pecados do imperador Zhengde não seriam definidos apenas pelos títulos; os nobres e intelectuais que viveram durante o reinado de Zhengde farão suas próprias avaliações em suas obras e notas.

O mais importante era que Zhu Houcong havia se destacado durante o incêndio no Portão do Sol e nas sessões de estudo imperial; Yang Tinghe não queria prejudicar a delicada “união entre governante e ministro”.

Esse assunto foi rapidamente resolvido; seguiram-se os títulos honoríficos da imperatriz viúva Zhang, do príncipe Xingxian e sua esposa.

O título da imperatriz viúva foi precedido por “Virtuosa e Sagrada”, o príncipe Xingxian recebeu apenas um título imperial sem ser elevado ao status de ancestral, e sua esposa apenas o título de imperatriz viúva; Yang Tinghe aceitou.

Yuan Zonggao demonstrou respeito ao antigo soberano; embora não tenha usado a fórmula “Celestial e Terrestre” como para imperadores em exercício, o número de caracteres foi mantido. O título póstumo manteve o termo “Generoso”, como já havia sido discutido quando o príncipe faleceu.

Sábio e versátil é generoso, virtuoso e benevolente é generoso, inteligente e santo é generoso, perspicaz e sábio é generoso...

O termo é realmente positivo.

Zhu Houcong não teve objeções; ficou surpreso apenas com a falta de opiniões de Yang Tinghe e dos outros.

Aparentemente, desde as discussões sobre o ritual de ascensão, a postura durante as audiências, e o comportamento nas sessões de estudo e conselhos, tudo foi exemplar; o reconhecimento do “bom senso” durante o incêndio no Portão do Sol fez com que Yang Tinghe sentisse cautela e esperança.

Pode-se dizer que a manipulação emocional foi inicialmente bem-sucedida.

Em seguida, Yang Tinghe abordou o assunto que mais lhe preocupava: “Vossa Majestade, com a virtude do céu, ao conceder o título póstumo ao vice-ministro Yu, conquistou a admiração dos estudiosos e súditos do império. Contudo, as antigas controvérsias entre o imperador Yingzong e o imperador Jing ainda causam debates no povo, o que não é ideal. Penso que, com o gabinete e o Ministério das Relações Cerimoniais presentes, seria conveniente decidir logo o título póstumo de Yu, para tranquilizar o coração do povo.”

Yan Song ficou inquieto: você quer ficar com o mérito? Eu estava esperando para apresentar o memorando após a decisão dos títulos de Zhengde!

Mas o argumento de Yang Tinghe era convincente: os conflitos entre Zhu Qizhen e Zhu Qiyu, se revisitados, não seriam benéficos.

Majestade, você não quer que o povo discuta constantemente as questões de seus antepassados, certo?

Zhu Houcong sorriu e perguntou: “Ministro Yang, qual título póstumo considera adequado para Yu?”