Capítulo 85: Wang Shouren Recebe o Decreto

Fang Feng observou sua expressão de hesitação e suspirou suavemente antes de dizer: “Sendo conterrâneos, não lhe ocultarei nada. Vim hoje a mando dos grandes acadêmicos, que trazem um decreto imperial para zelar pelo bom nome de Sua Majestade. Agora que sua filha já está envolvida nesta situação, o melhor é ser franco sobre o ocorrido.”

Ao ouvir as palavras “grandes acadêmicos”, Zhang Ji estremeceu.

Fang Feng continuou a persuadi-lo: “Falarei abertamente. Uma vez que sua filha já é conhecida nos recintos proibidos do palácio, no próximo ano, ao escolherem as jovens donzelas, ela estará certamente na lista. Se será selecionada ou não, dependerá da vontade superior. Apresentar ou não o nome, não caberá ao servidor deixar margem para comentários. Claro, neste ano, não precisa preocupar-se; se quiser arranjar um casamento para sua filha neste período, ninguém o censurará. No entanto, depois do ocorrido, muitas famílias distintas hesitarão em aceitá-la. Além disso, sua carreira nos exames imperiais não tem sido frutífera; já perto dos quarenta ainda não foi aprovado. Se, por acaso, tornar-se parente da família imperial, não seria uma má sorte, afinal!”

“… Só temo que, ao adentrar os portões do palácio, a vida torne-se profunda como o mar. Minha jovem filha é frágil e ingênua, e isso realmente me preocupa”, murmurou Zhang Ji.

Vendo o quanto ele era tímido e inseguro, Fang Feng pensou que talvez sua dedicação excessiva aos sentimentos familiares fosse o motivo de nunca ter passado nos exames.

Mas, quando o assunto foi encaminhado pelo gabinete à Controladoria e Chen Jin consultou Jie Changjie, que indicou o próprio Fang Feng, por ter se aproximado dele recentemente, Fang Feng, ao ver o nome do conterrâneo Zhang Ji na lista, bateu logo no peito, decidido.

O imperador era, afinal, um homem, e Jie Changjie não acreditava que o soberano não tivesse curiosidade sobre as beldades previamente escolhidas pela imperatriz-viúva.

Fang Feng confiava plenamente na percepção de Jie Changjie a respeito do imperador!

Pela experiência de Fang Feng na burocracia, estava certo de que a lista das cinquenta e quatro donzelas seria reenviada ao palácio: não era sua função investigar eventuais problemas, mas se não encontrassem uma beleza digna para o imperador, a culpa seria deles.

Assim, para Fang Feng, era fundamental reunir provas de que cumprira esta missão e persuadir Zhang Ji a enviar a filha ao palácio!

Se não fosse por tantas considerações futuras, não teria se dado ao trabalho de vir pessoalmente persuadi-lo.

A sorte era que Zhang Ji não queria, e o eunuco que o visitara dissera algo como “a mando da imperatriz-viúva”, insinuando intenções.

Bastava que Zhang Ji narrasse os fatos como realmente aconteceram, empregando um pouco de diplomacia, sem envolver diretamente a imperatriz-viúva, e o caso estaria resolvido.

A filha dos Zhang não representava problema algum; até aquele momento, não demonstrava desejo de entrar no palácio, quanto mais de ter qualquer acordo secreto com a imperatriz-viúva.

...

Na capital, os estudantes recomendados preparavam-se para o exame do trono; os funcionários do alto e baixo escalão buscavam prosperidade, enquanto o desastre do Portão Solar do Dia continuava a ser debatido acaloradamente, disfarçado sob a questão da concessão de um título póstumo a Yu Qian. Por volta do final de abril e início de maio, os editais imperiais expedidos começaram a chegar a vários lugares.

Aos pés do Pico dos Cinco Anciãos, ao sul do Monte Lu, em Jiangxi, encontra-se o Colégio Bai Lu Dong, cuja história remonta à dinastia Tang. Expandido no início da dinastia Song para se tornar um colégio, desde então passou a ser conhecido como um dos quatro grandes colégios, ao lado de Suiyang, Shigu e Yuelu.

No período da dinastia Song do Sul, o grande mestre do neoconfucionismo, Zhu Xi, pediu a reconstrução do colégio, destruído por um incêndio, criando laços profundos com o local.

Durante os anos da era Zhengtong, o colégio foi novamente reconstruído; e, sob o reinado de Hongzhi, foi publicada a “Crônica do Colégio Bai Lu Dong”, tornando ainda mais célebre o seu nome.

Agora, neste recinto tão ligado ao neoconfucionismo, soprava um novo vento: o da Escola da Mente.

Desde a extinção da rebelião de Chen Hao, Wang Shouren viu-se no turbilhão dos méritos, disputados pelo próprio imperador Zhengde. Mas sabia que, entre os grandes do governo, metade permitia esse desenrolar dos fatos devido aos intentos do imperador e seus favoritos, e a outra metade devido à rivalidade entre as escolas do neoconfucionismo e da mente.

Wang Shouren não era bem-visto por muitos dos altos funcionários da corte. Isso era natural, pois, desde a dinastia Song, o neoconfucionismo dominava o pensamento. Os ocupantes dos altos cargos eram, em sua maioria, seguidores dessa corrente.

Mas, desde seu exílio em Longchang, Guizhou, Wang Shouren traçara seu próprio caminho.

Após a rebelião de Chen Hao, evitou o centro do poder alegando doença, dedicando-se aos estudos, e, nesse período, sentiu que sua compreensão se tornava cada vez mais clara.

Aos cinquenta anos, alcançou a convicção sobre o “alcance da consciência inata” já no primeiro mês daquele ano.

Assim, o desejo que nutria desde três anos antes, quando, como inspetor em Gannan, enviara cartas ao Colégio Bai Lu Dong e escrevera as versões antigas de “A Grande Aprendizagem” e de “A Doutrina do Meio”, buscando corrigir os ensinamentos de Zhu Xi, finalmente poderia se concretizar.

Naturalmente, Zhu Xi não poderia ressuscitar para debater com ele; mas naquele momento, Bai Lu Dong era o território de Wang Shouren: seu discípulo Cai Zongyan acabara de ser promovido a professor em Nankang e diretor do colégio.

Wang Shouren fora convidado tanto para compilar a “Crônica de Nankang” quanto para lecionar no Bai Lu Dong.

Naquele ambiente repleto de tradição, o magro Wang Shouren sentia-se plenamente satisfeito, já planejando como passaria o resto da vida: ensinando, formando discípulos e difundindo a Escola da Mente.

“No outono passado, Chen Weijun, Xia Yuzhong e Zou Qianzhi ouviram-me dizer: ‘Cada um tem um sábio em seu coração; só falta confiança, pois todos se soterram a si mesmos.’ Yuzhong ficou tão surpreso que nem ousou responder.”

Na sala de aula, Xia Liangsheng sorriu, sentado ao lado, enquanto Chen Jiuchuan e Zou Shouyi também acenaram, confirmando o fato aos outros estudantes.

“Perguntei então a Yuzhong: ‘Isto é algo que você mesmo possui, por que recusar?’ Ele, humilde, disse que não ousava. E eu lhe disse: ‘Todos têm isso; já que está em você, por que ser modesto? Modéstia não cabe nesse caso.’ Só então Yuzhong aceitou, sorrindo.”

Após uma breve pausa, Wang Shouren falou com seriedade: “A consciência inata habita em todos; não importa o que faça, não pode ser extinta. Até mesmo um ladrão sabe que não deveria roubar e, se o chamarem de ladrão, sente vergonha.”

A sala de aula se encheu de risos diante dessa observação espirituosa. De fato, poucos ladrões gostam de ser chamados assim.

“Naquele dia, Yuzhong disse: ‘São apenas os desejos que obscurecem a consciência; mas ela permanece intacta por dentro, como as nuvens velam o sol, sem jamais apagá-lo.’ Estas palavras são excelentes”, elogiou Wang Shouren. “A consciência inata não depende de ouvir muito; sua raiz já está presente no momento certo. O gosto pelo bem ou pelo mal determina o aprendizado do sábio; não há lugar onde a essência primordial não esteja. Que todos se inspirem com este poema de Yuzhong!”

Para quem desconhecia a tradição do neoconfucionismo, essas palavras soariam enigmáticas.

Mas Wang Shouren já explicara amplamente as diferenças entre a Escola da Mente e o neoconfucionismo, e, para aqueles alunos, essas histórias entremeadas de doutrina soavam como melodias celestiais.

Se Zhu Houcong estivesse ali, certamente sua cabeça estaria cheia de dúvidas.

Esse ambiente prazeroso de aprendizado foi interrompido de repente.

No meio do burburinho, ouviu-se do lado de fora: “Proclamação Imperial! Wang Shouren, receba o decreto!”

Após receber o decreto para apresentar-se à capital e ser reconhecido por seus méritos, Wang Shouren convidou o mensageiro imperial a se recolher em um quarto de hóspedes; seu discípulo Cai Zongyan cuidou dos preparativos.

Chen Jiuchuan, Zou Shouyi e Xia Liangsheng cercaram Wang Shouren, ainda que mantendo a postura contida e respeitosa, não conseguiam esconder o brilho de excitação nos olhos.

Wang Shouren, desanimado, murmurou: “Não há como evitar.”

“Mestre?”, perguntou Chen Jiuchuan, hesitante. “Quem merece méritos, deve ser recompensado; caso contrário, onde estaria a autoridade e o respeito pelas leis do império? Agora que o imperador está no trono, será que os desmandos da corte anterior e os ministros corruptos ainda terão vez?”

Os discípulos sabiam bem por que Wang Shouren se mantinha em semi-reclusão: os méritos pela supressão da rebelião de Chen Hao envolviam muitas questões delicadas.

O mestre os olhou e sorriu: “Se não há como evitar, então irei. Weijun, Yuzhong, Qianzhi, em tudo ajam conforme seus corações. Se decidi dedicar-me ao ensino, há virtudes tanto na vida reclusa quanto nos corredores do poder. A consciência é intangível, mas o esforço é concreto. Alcançar a consciência inata exige tanto voltar-se para si quanto agir no mundo; é unir saber e fazer.”

Após uma breve pausa, seu sorriso cresceu: “Vocês, além de buscarem a verdade universal, também desejam mostrar seus talentos, beneficiar o império e deixar seus nomes na história. Eu não sou diferente. Esse é nosso verdadeiro desejo, e não há motivo para escondê-lo. Se antes eu achava isso trabalhoso, agora, sentindo progresso nos estudos, penso que vale a pena enfrentar mais uma vez as intrigas da corte. Não por mim, mas por vocês e pelo entendimento que alcancei em minha Escola da Mente.”

“Recebemos seus ensinamentos com respeito!” Os três alunos inclinaram-se reverentes e logo sorriram, tranquilos.

Todos possuem desejos. O respeito que sentiam pelo mestre vinha do fato de que ele lhes ensinara a encarar o próprio coração, agir com sinceridade, aprimorar-se continuamente, até alcançar a verdadeira consciência.

Dessa forma, até mesmo o homem comum pode tornar-se um sábio!