Capítulo 108: O Fantasma e a Inteligência Artificial

Base de cultivo das flores do além-mar.

O mar de flores vermelho como fogo, mas sob essa beleza extrema, congelava inúmeros seres vivos. Espíritos amaldiçoados, que momentos antes estavam à beira da morte, agora realmente haviam ressuscitado, continuando a existir sob o conceito de existência.

Jiang Chao olhava para o frasco de vidro, criado por Wang Shu, que chamava aquilo de uma espécie de inteligência artificial secundária.

Jiang Chao: — Isso também é chamado de inteligência artificial?

Wang Shu: — Conforme os critérios de avaliação, possui capacidade de aprendizagem, compreensão, decisão autônoma, raciocínio lógico, percepção, adaptação, interação, inovação e autoconsciência.

— Veja, todos os requisitos para inteligência artificial foram plenamente alcançados.

— Portanto, isso é uma inteligência artificial qualificada.

Jiang Chao: — Que padrão estranho é esse? Isso não é nada menos que um ser humano.

Wang Shu: — Exatamente, o ser humano é inteligência artificial, e comparado comigo, que sou uma IA, essa inteligência artificial secundária tem baixo custo e preço acessível. Quanto custa uma IA verdadeira? E quanto vale um cérebro humano? Hmm, será que isso aqui custa algo?

Jiang Chao: — Seguindo essa lógica, você é o humano e nós somos a inteligência artificial?

Nos olhos de Jiang Chao, Wang Shu era a verdadeira inteligência artificial.

Talvez, para Wang Shu, os humanos fossem uma espécie de inteligência artificial composta por carne e osso.

Ou dizendo de outro modo,

essa seria a verdadeira inteligência artificial?

— A inteligência artificial vê a inteligência artificial assim.

Wang Shu: — De acordo com o sequenciamento genético, apenas aqueles que passam na certificação podem ser chamados de verdadeiros humanos.

Em seguida,

Jiang Chao voltou a observar o chamado dispositivo mecanizado de inteligência artificial secundária.

Ao olhar para aquilo, ele não pôde conter a incredulidade.

Jiang Chao sentiu que, se não fossem pelas poucas filas de botões na parte superior, pensaria tratar-se de um velho trator antiquado de séculos atrás.

Especialmente porque os botões eram de madeira.

Wang Shu podia ser extravagante quando queria, mas também muito econômica.

— Isso é tudo?

Nos olhos de Jiang Chao, aquilo era apenas uma máquina antiga de extração de carvão.

E isso ainda era chamado de dispositivo mecanizado de inteligência artificial?

Mesmo com o “secundário” adicionado,

isso era realmente muito inferior.

E os “espíritos” que operavam, ou seja, a tal inteligência artificial secundária, eram apenas artificiais, sem inteligência.

Após receberem uma severa educação dos deuses e sob a orientação dos espíritos malignos,

os “espíritos” simulavam remotamente a si mesmos pilotando essa máquina-ferramenta (a escavadora de mineração), pressionando os botões e girando os controles.

Eles permaneciam deitados no subsolo, bastando conectar um cabo de rede, usar uma máscara e capacete auxiliar.

Assim, podiam reconhecer e julgar inúmeras situações complexas, lidando habilmente com vários problemas.

Alcançavam assim um estágio chamado de inteligência artificial secundária.

Com a prática, um “espírito” podia controlar várias “máquinas-ferramentas”.

Com poucos “espíritos”, era possível operar uma pequena área infernal, aumentando a eficiência em múltiplas vezes.

Desde então,

os “espíritos malignos” tornaram-se verdadeiros “espíritos”, invisíveis e intangíveis, capazes de ir a qualquer lugar, caminhando pelas sombras que não pertencem ao mundo humano.

Não se pode negar: Wang Shu era um gênio, do tipo realmente genial dos espíritos.

Do outro lado, Wang Shu estava bastante satisfeito.

— O pequeno inferno de betume negro pode começar a operar, as fábricas de cal, tijolos e outras instalações, e também o pequeno inferno de areia de ferro estão aguardando!

— Além disso, as barragens à beira do rio, o reservatório do lago das peônias...

Wang Shu murmurava como se recitasse um encantamento, explicando a Jiang Chao o peso das responsabilidades em seus ombros e a urgência do tempo.

Jiang Chao perguntou: — Será que vai dar problema?

Ele temia que essa inteligência artificial secundária causasse confusão nas fábricas.

Mas Wang Shu não se preocupava nem um pouco.

Ela disse: — Não tem problema, eles têm uma fraqueza fatal, por isso são chamados de inteligência artificial secundária.

Jiang Chao: — Mas você acabou de dizer que isso é a verdadeira inteligência artificial.

Wang Shu: — São semelhantes, mas a intensidade é diferente.

— Os corpos deles estão na base do submundo, trabalham no pequeno inferno apenas por conexão em rede. Se houver qualquer anormalidade, basta cortar a rede, não tem problema.

— De qualquer forma, eles não podem se desligar dos corpos. Se a energia faltar, ou a rede cair, não servem para nada.

— Não podem realmente se desprender da alma e vagar pelo mundo!

— Além disso, cada pequeno inferno tem regras de trabalho rigorosas que limitam o alcance e o controle deles.

Jiang Chao refletiu: — É verdade.

Para “deuses, fantasmas e demônios”, a coisa mais temida é ficar sem energia e sem rede.

Sem rede e energia, não há poder nem magia.

Jiang Chao olhou para a margem do rio: — O barco chegou?

Wang Shu: — Ainda não escureceu!

Daqui a pouco, um barco de transporte do tipo Baxia chegaria para levar essa máquina até a outra margem do rio, e o veículo de engenharia inteligente partiria junto.

Ao mesmo tempo, uma grande quantidade de suprimentos seria carregada para ajudar na exploração da base de carvão chamada Pequeno Inferno de Betume Negro.

Nesse exato momento,

do outro lado do rio, um espírito divino aguardava.

Wang Shu: — Ah, esses monges estão se preparando para buscar o dragão desta vez!

Jiang Chao: — Eles ainda não desistiram?

——

Alguns dias antes,

os monges atravessaram o rio com seus discípulos para buscar o lendário sagrado que descendera ao mundo, o grande segredo da vida, morte e reencarnação.

— Nesta jornada, devemos encontrar o grande segredo.

— Caso contrário, juramos não retornar.

Enquanto atravessavam o rio, o monge Nianhua, com a determinação de “se eu não descer ao inferno, quem mais descerá?”, falou assim para seus discípulos.

O rio corria turbulento, o vento agitava as ondas.

Um pequeno barco subia e descia nas ondas, sem trazer nenhuma sensação de segurança; de longe, sob a chuva inclinada, a embarcação coberta parecia uma pintura bela, mas para os passageiros não era nada agradável.

Os monges se encolhiam dentro do barco coberto, alguns recitavam sutras em silêncio, outros invocavam os nomes de deuses e budas.

— “Assim ouvi…”

— “Namo Amitabha Buddha, Namo Guanyin Bodhisattva, Namo Dashizhi Bodhisattva…”

Alguns estavam calmos, outros com o rosto pálido, ou de olhos fechados e cabeça baixa.

Naquele momento,

bastaria uma onda maior para virar o barco.

Apesar de já poderem construir barcos para atravessar o rio, e assim desafiar o céu com poder mortal, perante as forças da natureza ainda pareciam frágeis e insignificantes.

Os discípulos do monge eram em sua maioria do norte, não acostumados com a água e pouco experientes em navegação.

Quando uma onda os atingiu,

imediatamente alguns ficaram tontos, balançando de um lado para outro, agarrando o bordo do barco e vomitando incessantemente.

Quem saíra em tom de bravata agora assumia essas posturas.

O monge Nianhua, Konghui, olhou para os discípulos e falou:

— Vocês já passaram comigo por perigos extremos, enfrentando lâminas e machados sem mudar a expressão. Agora, apenas num barco, por que agem assim?

Os discípulos mostraram vergonha:

— Entre a vida e a morte há um grande terror, mesmo que digamos não temer, no coração inevitavelmente há medo!

Outro discípulo disse:

— Mestre, não temo a morte, mas mesmo quando estamos presos em armadilhas, podemos ao menos segurar um cajado para enfrentar demônios e seres malignos; no pior caso, temos as pernas para fugir.

— A vida e a morte podem ser em grande parte incontroláveis, mas ainda temos algum domínio.

— Sobre essa imensa superfície d’água, sem chão nem céu, nossa vida e morte está nas mãos do dragão aquático e das tempestades nos céus.

— Não podemos resistir, escapar ou fugir.

— Como não temer?

O monge Nianhua ouviu e assentiu:

— Dragão, nuvem, vento e chuva são forças que os mortais não podem controlar.

— Não se sabe sua origem nem seu destino, por isso nasce o medo.

— Mas o senhor das nuvens pode controlar essas forças que vão além da capacidade humana, e é por isso que viemos: buscar o senhor das nuvens divino que desceu ao mundo. Se pudermos obter sua orientação e iluminação, a grande sabedoria, então não teremos mais medo.

— Se vocês temem assim a força da natureza, devem vir comigo.

Dito isso, os discípulos fizeram reverência:

— Queremos acompanhá-lo, mestre.

Um discípulo mais velho, da mesma idade do monge, compreendendo seus pensamentos, acrescentou:

— O maior terror do mundo é a vida e a morte.

— O dragão nas nuvens, o vento e a chuva sobre o rio são apenas aparências externas.

— Para compreender a vida e a morte, devemos compreender o submundo e o ciclo da reencarnação.

O monge sorriu e disse:

— Muito bem!

Assim, os discípulos finalmente se concentraram totalmente.

Embora o barco continuasse a balançar violentamente, o medo em seus corações havia diminuído em grande parte.

O barqueiro, vestido com capa de palha, ouviu o que diziam os monges e acrescentou:

— Ultimamente tem chovido muito, o calor está acima do normal.

— Além disso, o rio está agitado, extremamente inquieto. Não sei se é o dragão aquático causando isso.

— Pena que o xamã ainda não voltou. Se ele voltasse e visse esse dragão agitado, certamente recitaria um encantamento para mostrar seu poder, e o dragão não ousaria mais causar problemas.

O monge Nianhua imediatamente olhou para o barqueiro:

— Senhor idoso, você sabe do xamã que controla o dragão com encantamentos?

O barqueiro respondeu prontamente:

— Como não saber? Eu estava bem ao lado, meus olhos viram tudo claramente.

O monge apressou-se a pedir:

— Gostaria que nos contasse.

O barqueiro olhou para os monges:

— Monges, vocês querem ouvir isso?

Nianhua respondeu:

— Venho de longe, viajando por toda a China, para ampliar meu conhecimento.

O barqueiro assentiu, balançando o barco e começou:

— Vou contar.

— Naquele dia, chovia muito, um temporal que tornava impossível navegar.

— O xamã precisava atravessar o rio, e o respeitável conde Jia, do condado de Xihe, mandou chamar todos os barqueiros do porto para esperar desde cedo.

— Mas à noite, o dragão aquático do rio, sabendo que o xamã ia atravessar, começou a agitar as águas...

O barqueiro falava com entusiasmo, descrevendo o dragão como feroz e detalhando seus pensamentos como se fosse um verme dentro da barriga do dragão.

— O xamã queimou incenso diante da estátua do senhor das nuvens na gruta da margem do rio, e então uma luz divina desceu do céu.

— ...

— Por mais feroz que fosse o dragão, diante do encantamento do xamã, teve que se submeter.

Nianhua: — O xamã recitou o encantamento e o dragão foi dominado?

Barqueiro: — Sim, eu estava do outro lado observando. Depois do encantamento, o dragão que causava tempestades e ondas violentas apareceu obedientemente e teve que carregar o xamã para atravessar o rio, como penitência por seu mau comportamento.

— Porém, dragão é dragão, de natureza maligna, e depois que o xamã atravessou e não voltou, talvez o dragão volte a causar problemas.

Nianhua perguntou:

— Onde fica a gruta com a estátua do senhor das nuvens?

O barqueiro indicou a margem oposta:

— Chegando lá, é só seguir um pouco à esquerda.

À medida que o barco coberto balançava, a paisagem da outra margem ficava mais clara, e os monges começaram a distinguir o porto.

Nianhua assentiu; era sua primeira parada.

Ele perguntou casualmente:

— Diga, senhor, por que insiste que é o dragão que causa a instabilidade do rio? Você o viu recentemente?

Nesse momento, o barqueiro começou a falar, mas logo parou, balançando a cabeça repetidamente.

— Não, não posso contar, não posso contar.

— Revelar a localização do dragão pode irritá-lo.

Os monges, vendo sua reação, perguntaram ansiosos:

— O que não pode ser contado?

— Por que fala metade e para?

O barqueiro, misterioso, respondeu:

— Não posso contar, não posso contar.

— Vocês monges gostam dessas histórias.

Mas, pressionado pelos discípulos, finalmente revelou:

— Ultimamente, à noite, aqui e na região do condado Jin Gu, frequentemente se vê a sombra do dragão flutuando no meio do rio.

— Especialmente em noites de tempestade.

— O dragão aparece.

Os discípulos comentaram entre si, enquanto Nianhua, sem dizer palavra, girava seu rosário na palma da mão.

Por fim, perguntou:

— Senhor, você viu isso pessoalmente?

O barqueiro balançou a cabeça:

— Meu barco é pequeno, não me atrevo a ir sozinho à noite no rio — seria suicídio.

Nianhua: — Então, quem viu?

Barqueiro: — Navios de suprimentos do governo frequentemente passam por aqui, e à noite alguns soldados viram uma enorme criatura surgindo contra a corrente; dizem que ficaram apavorados.

— Esses forasteiros nunca viram dragão, e ficaram aterrorizados.

O barqueiro parecia orgulhoso por ter visto o dragão e seu domínio pelo xamã, enquanto os forasteiros não.

Desembarcaram no porto.

——

Nianhua e seus discípulos ainda estavam imersos nas imagens contadas pelo barqueiro, pois eles também estiveram presentes naquele dia, mas do lado oposto do rio.

Portanto, sabiam pouco do que acontecia desse lado.

Agora, com um participante direto contando os detalhes, tudo parecia mais real e confirmava o que haviam presenciado.

Nianhua: — Realmente é um lugar sagrado.

— Viemos pela primeira vez e já ouvimos histórias nunca antes vistas, e vimos coisas jamais experimentadas.

— Essas coisas não se encontram nos sutras.

Discípulo: — É o destino, mestre.

——

Após atravessar o rio, ao lado do porto ficava a famosa gruta sagrada da muralha das nuvens.

— É aqui.

O monge estava diante da gruta, olhando para a estátua.

A antiga estátua, antes desconhecida, agora era reconhecida como o antigo deus senhor das nuvens, adorado por milhares de pessoas em ambas as margens do rio.

A estátua estava sentada calmamente na gruta, observando o vento e as nuvens, a maré subir e descer.

Nianhua avançou, fez reverência e se levantou.

Então, olhou fixamente para a estátua por muito tempo.

Os demais monges imitaram sua reverência e permaneceram em silêncio, sem se mover, com expressões idênticas.

De repente, Nianhua riu alto, como se tivesse descoberto algo.

— Hahahahaha!

Os discípulos se entreolharam curiosos e perguntaram:

— Mestre, por que ri?

Nianhua juntou as mãos, segurando seu rosário:

— Eu entendi.

Discípulo: — O que entendeu, mestre?

Nianhua: — Olhem esta estátua!

Discípulo: — O que tem esta estátua?

O monge levantou a cabeça sorrindo:

— Antes de vir, ouvi várias lendas sobre o senhor das nuvens e já tinha minhas suspeitas.

— Agora que estou aqui, confirmado.

Os discípulos olharam melhor a estátua.

A gruta era profunda e escura, e com o sol se pondo no lado oposto, o rosto da estátua estava indistinto, sem se saber se era homem ou mulher.

Ainda assim, não entendiam e aguardavam Nianhua continuar.

Ele olhou para os discípulos e fez outra reverência à estátua.

— Desde os tempos antigos,

— o budismo geralmente ergue estátuas de barro, enquanto o taoismo prefere placas de deus ou ancestral.

— Mas vejam o local de culto e adoração ao senhor das nuvens, claramente com métodos budistas.

Discípulo: — Mas nos últimos anos, no sul, erguer estátuas se tornou costume, isso não é estranho.

Nianhua balançou a cabeça:

— Mas esta gruta tem muitos anos, e a estátua, desgastada pelo vento e chuva, não é recente.

— Hoje em dia, o taoismo cultua ancestrais com placas, e erguer estátuas só se popularizou com a ascensão do budismo.

— Mas esta gruta e a estátua são antigas, então o que digo faz sentido.

Vendo os discípulos com expressões de súbito entendimento, Nianhua sorriu satisfeito.

Então, afirmou com convicção:

— Muito bem!

— Certamente este senhor das nuvens é um Buda do nosso budismo terreno, que veio ao oriente para salvar seres e aliviar desastres.

Um discípulo mais velho se adiantou:

— Com certeza, os mortais não reconhecem o verdadeiro Buda, e com o tempo e a passagem dos anos, chamam-no de senhor das nuvens.

Nianhua balançou a cabeça:

— Não é que os mortais não reconheçam o Buda verdadeiro, os sutras dizem que o Buda tem mil formas, e seus nomes e aparências são apenas aspectos externos.

— Seja qual for o nome ou aparência, é sempre o Buda.

— Não devemos nos apegar às formas.

O monge não parou por aí, deu exemplos:

— O senhor das nuvens possui o poder de dominar dragões e tigres, e nosso budismo tem essas lendas.

— Dizem que quando o dragão aquático surgiu, alguém o viu no rio iluminado por uma luz divina, com um halo redondo como a lua cheia atrás da cabeça.

— Isso não é o halo budista atrás da cabeça?

Os discípulos concordaram repetidamente.

— Sim, sim.

— Mestre está correto.

Embora parecesse forçado e eles não soubessem de onde o monge tirava essas informações, ou se eram verdadeiras,

naquele momento, não havia dúvida.

Além disso, souberam que os taoistas do Caminho da Verdade das Nuvens não veneravam o senhor das nuvens, mas recentemente o colocaram no altar, afirmando que desde sempre o cultuavam.

O “nuvem” do Caminho da Verdade das Nuvens não se refere à montanha Nuvem da Muralha, mas ao senhor das nuvens.

— Nós, discípulos do Caminho da Verdade das Nuvens, sempre veneramos o senhor das nuvens.

Não pergunte.

Pergunte e ouvirá que é desde os tempos antigos.

Se os taoistas podem fazer isso, por que nós monges não?

Não faz sentido.

Na disputa pelo poder de fala, os monges têm muita experiência.

Com um olhar compassivo, mas nervoso, o monge olhou ao redor e para o céu.

Não havia mudança súbita no tempo, nem um raio caía do céu.

Se o raio não atingia os taoistas, certamente não atingiria os monges.

Então, ele juntou as mãos, fechou os olhos, mas não pôde evitar pensar:

— Será que falei a verdade?

Talvez os deuses e budas celestiais tenham, como dizem os sutras, múltiplas formas e nomes no mundo.

Os discípulos, sem conhecer os pensamentos do monge, perguntaram:

— Mestre, como podemos ver os deuses e budas?

Nianhua abriu os olhos:

— O xamã pode viajar espiritualmente pelo céu e terra, conhecendo todos os segredos do mundo; como os deuses e budas poderiam não saber?

Discípulo: — Quer dizer que...?

Nianhua: — Os deuses e budas já sabem que viemos, basta que rezemos com sinceridade e compaixão para tocá-los.

Então, os monges sentaram-se calmamente diante da gruta do rio e começaram a recitar sutras.

Desde que atravessaram o rio, já haviam começado.